論文方向: 文創字學在視覺設計、創意、藝術之研究

研究動機:
1.台灣保有漢文字的傳承與運用
2.文字是溝通之key，六書是文字創造之始， 體悟真理運用未來
3.圖文同源，設計、創意、創新、藝術之整合
4.姓名學，開運商品之研究
文獻探討:
案例一
應用六書原理來激發產品構想發展與探討 國家圖書館--全國博碩士
研究生 林漢裕
指導教授 莊明振
　中國文字是一種形的文字，其文字的構造（造形）法則，根據東漢許慎在《說文解字》的整理和歸納，可分為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等六書。工業設計有很大部分也是在做造形的工作，在造形產生的方法上，會與文字的造字方法─六書有些共通之處。例如：常見的仿生造形與六書中的象形，其所使用的造形手法相似，而產品語意則和指事的手法相近，組合性的產品又和會意有同工之妙……等等。因此，本研究嘗試以工業設計的觀點重新詮釋六書，藉由文字構成的方法，整理出一套有系統的，可以激發更多產品造形構想的法則。本研究共分四個部分：第一部份先探討整理中國文字的起源、演進及六書的分類法則，並分析文字、設計和語言之間的關係。第二部份則是以設計的觀點重新詮釋六書，並從產品中找出一些可以作為對應的設計實例，將這些實例做有系統的分析和歸納。第三部份則是分別從六書當中，找出一些代表性的文字，將這些文字的構成做進一步的分析和探討。並就其文字構成的方法，推演出產品造形的法則，將這些法則整理如檢查表的形式，提供給設計師在開發產品構想時可以參考的工具。第四部份則是實際以一燈具設計為例，依據前面所歸納整理的檢查表，實際進行構想的展開，最後提出一些設計成果。
案例二

師法六書的設計藝術欣賞2005 / 6 月號1

師法六書的設計

Learning Principles of Chinese Character for Product Design

林榮泰國立台灣藝術大學工藝設計系教授

六書–師法自然的設計漢字是一種象形的文字，觀察漢字的造形不難發現大部分漢字的造形，都是從自然的實物轉換成平面的意像，經過千錘百鍊後，漢字的造形其結構和比例具有一定的美感。說漢字是師法自然的設計也不為過，許慎的《說文解字敘》就是最好的證明，

摘錄如下：古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則取法於地，視鳥獸之文與地之宜（儀），近取諸身，遠取諸物，於是始作易八卦，以垂憲象。及神農氏，結繩為治而統其事，庶業其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以乂，萬品以察，蓋取諸「夬」。

漢字基本上是處理造形的創作，既是「師法自然」的設計，其造形存在許多共通的原則。古人將漢字的構造規則歸納為六種原則，稱為「六書」，即象形，指事，會意，形聲，轉注，假借。其中象形、指事、會意、形聲四項是造字的原理，稱為「造字法」，而轉注、假借兩項是使用的方法，稱為「用字法」。既然漢字的形態在結構和比例上是如此優美，如果能善加利用，再從平面的文字意象，轉換成實物的造形設計，必能在造形設計上維持一定的水準。然而漢字的構成包含形、音、義三個要素，其中和設計比較有關的是在形和義的部分，如果在從平面的漢字轉換立體產品的過程中，能將漢字形和義的特性融入到設計中，則設計出來的產品造形會更具意義性，同時也能很快地得到共鳴。因此，本文首先簡要說明漢字如何從師法自然，轉化成平面的象形文字，再探討如何從平面的象形文字轉化到日常生活產品的立體造形，尤其是從平面的文字意象轉化到立體的產品造形該如何運作，提出一些看法和設計實例，作為設計工作者在運用時的參考。漢字是先人造形智慧的結晶，不但與現代設計理念有許多不謀而合的地方，其中也有許多的設計意涵與產品語意學相呼應。

從產品設計的角度來看，在經濟全球化，生活地球村的風潮影響下，各國的產品設計呈現一致性的國際風格，缺乏各自的特色，無法顯示出區域性的文化特質。由於近年來在消費者導向的設計趨勢下，人們開始喜歡個性化、差異化的產品，甚至尋求具有文化認同、表現文化特色的產品，世界各國亦發展出強調自己文化特色的設計風格，例如，義大利風格、日本風格、德國風格、北歐風格等。各國不同的產品風格，所呈現的設計差異，正是全球化下產品設計「同中求異」的趨勢。以最近流行的東方風或中國風來看，在地化成為產品設計的新契機。在「同中求異」的趨勢下，各國無不想盡辦法在產品設計的過程中，融入在地化的中國風，以利產品能在中國的消費市場得到共鳴。例如圖1 的設計，從產品的造形和功能來看，這是一個存放CD 的架子，和一般CD 架不同的是，這個設計是從漢字「冊」的造形所發展出來。「冊」在古代所代表的意思是一篇文章，因為文字都是用竹簡書寫，將許多竹簡編串在一起，就成為一冊。運用漢字意涵和造形在設計的發想上，就是將在地的文化融入到產品設計的一個例子。

案例三

談中國文字的起源
朱歧祥
靜宜大學中文系教授
文字學理論上是一門科學的學問。文字學家的定位是科學家，在研究方法上講求嚴謹的理性的證據，追求絕對的真，這與研究思想、文學的重點稍有不同。
中國文字是源自圖畫。我們對比中國境內新石器時期的岩畫和甲金文字形的特徵，無論是圖象的線條化、形體的由繁而省，由橫向豎，明顯的都是一致的。由圖畫過渡到象形文字，應是一客觀的文字流變現象。根據古文字刻寫的所在，可區分為陶文、甲骨文、金文、竹帛文、璽印錢幣文字等不同類型。其中主要屬於殷商的甲骨文是近代出土中最大宗而具系統的文字，但就時間而言，新石器時期陶器上零散發現的刻符，實遠早於甲骨。因此，這些刻符似乎應該是目前所見最早的文字。